به گفته پسکوف، این بحران ناشی از زنجیرهای از رویدادها و اقدامات نامناسب دولتها در سراسر جهان است.
در آیین افتتاحیه این همایش محمد مهدی احمدی رایزن فرهنگی ایران با اشاره به تاریخ طولانی ایران و تبادلات فرهنگی این سرزمین با دیگر تمدنها و فرهنگها به تبیین تبادلات و خدمات متقابل میان ایران و اسلام پرداخت.
این همایش در دو بخش شامل نقش تمدن نوین اسلامی در تحقق عدالت و همچنین آثار و مفاخر اسلامی و ایرانی و نمادهای فرهنگی برگزار شد.
وی انتقال پیام اسلام به شرق عالم، شبه قاره هند، پاکستان و بسیاری کشورهای دیگر در آن منطقه را خدمتی دانست که ایرانیان به اسلام کردهاند.
وی افزود: باید توجه کرد که تمدن اسلامی دو ستون اصلی دارد، قرآن و سیره پیامبر (ص). بقیه وجوه تمدنی تمدن اسلامی به واسطه کشورها و سرزمینهایی که توسط اسلام فتح شده بودند به خصوص تمدن ایرانی شکل گرفت بنابراین تمدن نوین اسلامی باید در این پس زمینه تاریخی درک شود.
وی در پایان تاکید کرد امروز فرهنگ ایران و انقلاب اسلامی به سوی تمدن نوین اسلامی میرود که در سایه آن تمدن برنامههای رفاه، آرامش و عدالت وجود دارد.
وی تصریح کرد: توجه به علم و دانش، توجه به اخلاق و تحقق عدالت اجتماعی از ویژگیهای اصلی تمدن نوین اسلامی است.
از طرف دیگر احمدی ایجاد فرصتهای بیشتر برای افراد جامعه در جهت شکوفایی استعدادها، از بین رفتن فاصله طبقاتی دوران ساسانی و شکل گرفتن عدالت اجتماعی وسیع تر و عمیق تر را از جمله خدمات اسلام به ایرانیان دانست.
سید جلال فرجی مدیر دفتر همکاریهای بین المللی دانشگاه علامه طباطبایی تهران نیز در این همایش در سخنانی ضمن تشکر از برگزارکنندگان این همایش به ویژه فرناندو کاماچو، به معرفی اجمالی دانشگاه علامه طباطبایی برای حاضران پرداخت و سپس پیام عبدالله معتمدی ریاست دانشگاه را برای حاضران قرائت کرد.
رئیس شورای اسلامی اسپانیا ادامه داد: بنابراین تمدن نوین اسلامی دو نوع رابطه را به رسمیت میشناسد، رابطه انسان با خدا و رابطه انسان با انسانهای دیگر.
او با بیان اینکه ایران امروز دارای حاکمیتی دینی است، گفت: یعنی بر خلاف کشورهای غربی که دین را از فضای حقوقی و سیاسی جدا کردهاند، در تمدن نوین اسلامی قواعد و چارچوبهای اسلامی اساس هر قانونگذاری و عرف اجتماعی را تشکیل میدهند و هدف این تمدن نیز بر اساس اندیشههای امام خمینی (ره) و رهنمودهای رهبر معظم انقلاب، آن است که انسان بتواند همه ظرفیتهای مادی و معنوی خود را در سایه آن به کمال برساند.
در این همایش سه روزه در دانشگاه اتونومای مادرید هشت سخنران ایرانی و ۱۲ سخنران اسپانیایی به ارائه مقاله پرداختند. این مقالهها در سه دسته «فلسفه و دین»، «ادبیات و هنر» و «تاریخ» ارائه شد.
از مهمترین موضوعات ارائه شده در این همایش میتوان به مواردی همچون «فلسفه سهروردی و تفاوتهای نگاه عرفانی او با ابن عربی»، «سینمای ایران و مواجهه فرهنگی جدید با جهان»، «امتزاج فرهنگ ایرانی و اسلامی در عصر عباسی»، «پرسش از وجود امپراطوری ماد در ایران باستان»، «بررسی ایران از منظر عکاسی تاریخی»، «توسعه شهری اصفهان در عصر صفوی»، «توسعه شهری تهران از یک روستا به پایتخت پادشاهی قاجار»، «نخستین ملاقاتها و شکل گیری روابط سیاسی میان ایران و اسپانیا»، «روابط ایران و اسپانیا در دوره پادشاهی آلفونسوی سیزدهم» و «عکاسی دفاع مقدس» اشاره کرد.
فرناندز در توصیف دیگر ویژگیهای تمدن نوین اسلامی گفت که این تمدن سه بعد مهم دارد یعنی فلسفه، معنویت و اخلاق که فلسفه در اینجا به معنای تاکید بر عقلانیت و خردورزی است.
